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  • 甘肃省佛学院毕业班师生一行参访浙江天童禅寺

    2009年4月17日上午，甘肃省佛学院马劳周副院长带领佛学院毕业班师生一行20多人到浙江宁波天童禅寺参访，在大鉴堂受到天童禅寺方丈诚信法师的热情接待。 诚信法师向来访的甘肃省佛学院师生，就天童寺的历史以及宁波佛教的情况作了全面介绍。面对佛学院师生，诚信法师愉快地回忆起在厦门闽南佛学院教学时的情景，并期待来访的佛学院毕业班学生，将来学成以后能够学以致用，弘法利生，成就佛果。甘肃省佛学院毕业班师生...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/06490473480.html

  • 厦门太平岩寺启建水陆法会通告

    -破除我法二执，契入无上佛果的关钥》《读诵经典、持名佛号之观行》《大乘经典对圆满佛果，构建和谐世界之启示》《瑜伽焰口之观行与现实修学之利益》主题讲座，开启汉传佛教仪式到内涵的大乘佛教的修学理念及殊胜性...

    佚名

    |通告|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13331725309.html

  • 斗诤坚固中略论时轮金刚法会

    解，除诸菩萨众，信力坚固者！更明示佛果自证之法，除信力坚固之菩萨无能得解，而地涌出之上行等，乃至为弥勒之所不识，极明从佛果所起之行虽等觉亦不能测，其显示唯是可以信力接受之佛果法者为何如耶？藉是以观密宗之经咒仪轨，皆为佛地自受用法乐之事，皆为如来果分不可说之说，亦安足奇怪耶？且融以法华之意，直可谓凡为佛所施设之法，无一非『佛果分』之妙法；特以众生自迷自蔽，致成佛所独得之秘密及成众生皆不可思议之秘密耳...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23240639583.html

  • 济群法师答：出离心和菩提心是什么关系？

    ，证得阿罗汉果；一是以出离心为基础，然后引发菩提心，最终证得究竟圆满的佛果。所以说，出离心不仅是成就解脱的保障，也是成就佛果的基础。 　　何为菩提心？即上求佛道、下化众生之心。没有菩提心，就不是大乘行者，就不能成为菩萨，更无法成就佛果。但菩提心又需要以出离心为基础，需要看到在这个世间，不仅我们自己长劫辗转轮回，一切如母有情也在苦海中生生死死，无有了期。当我们具备这种认识后，才可能发起真实无伪的...

    济群法师

    出离心和菩提心是什么关系？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10091777896.html

  • 理净法师答：佛是具有无所不能的神力吗？

    理净法师答：佛不能说是具有无所不能的神力，应当说佛具有至高无上的智慧。佛是断除三界生死不受轮回的圣者，证得圆满无上佛果。佛是三界的导师、四生的慈父。教导我们如何修学佛道、断除烦恼、了脱生死，脱离六道轮回，证圆满菩提的导师。佛是经过无量阿僧祗劫修菩萨道，而证到我法二空，一切诸法皆是因缘和合假名而有，没有一个真实不变的自性存在。所以说一切众生平等，皆可以证得佛果涅槃。佛坐道场不动真际而现十方世界演说...

    理净法师

    出家

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/01/14384934626.html

  • 印光法师开示：念佛怎样回向？

    一一当与法界众生。若此功课为此，彼功课为彼，亦非不可。然必又有普回向之愿，方为与三种回向相合。三种回向者，一回向真如实际，心心契合。二回向佛果菩提，念念圆满。三回向法界众生，同生净土。 回向者，以...一切众生。即发愿立誓，决定所趋之名词耳。有三种义，一，回向真如实际，心心契合。此即回事向理之义。二，回向佛果菩提，念念圆满。此即回因向果之义。三，回向法界众生，同生净土。此即回自向他之义。回向之义，大...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23031476135.html

  • 证悟空性只是菩萨利益众生的前提条件

    即生成就，但究竟只是想得到一种快乐。其实这就像现在人读书、上大学、找工作，只是为了成家、享受世间快乐一样。所以他们的目标错了，因为学佛的真正目标是利益众生。而要利益众生，未证空性、未成菩萨、未得佛果就不能圆满行持，所以我要修空性、求佛果，应该这样树立目标。...

    索达吉堪布 讲

    |菩提心|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/14400092807.html

  • 赵朴初答：你前面不是说过，任何志愿自度度他、自觉觉他的人都可称为菩萨，为什么这些菩萨被当做神一般地崇拜呢？

    　　赵朴初答：志愿自度度他、自觉觉他，叫做发大心，又叫做发菩提心。初发大心的人固然也可以称为菩萨，但没有得到实证以前仍然是在凡夫的地位。发了大心，依照戒定慧三学修习，实行六度四摄，经过无数生死，最后才能成为佛果，其间有三贤十地五十二位等阶梯。文殊师利等是居于菩萨的极地的，是等觉位菩萨。大乘经典特别称道文殊师利的大智、普贤的大行、观世音的大悲、地藏的大愿，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06392510769.html

  • 如本法师答：声闻、缘觉、菩萨、佛应修何因才能得此果报？

    乃福慧圆满，六度成熟，因圆果满，成等正觉，常寂常照，是佛果位。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10295612060.html

  • 如本法师答：佛教佛门中的“舍利”是如何形成的 ？

    我舍利如芥子许，恭敬尊重兼供养，是人以此善根，一切皆得佛果，果报不可思议”。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14425812307.html
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